每日神話 《寫在前面的話》 選段390

雖然很多人信神，但很少有人明白什麽叫信神，到底如何做才能達到合神心意，究其原因就是因為人雖然知道「神」這個字眼，知道「神的作工」這樣的詞，但人并不認識神，更不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真，那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了，這樣，人與神的要求就相差好遠了。也就是説，人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿足神的心意。「信神」就是相信有神，這是最簡單的信神的概念，進一步説，相信有神并不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的「信神」的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的説話，經歷神的作工，達到脱去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮，這樣信神的人就失去了信神的意義，信到最終也不能得到神的稱許，因為其所走的路不對。那些到如今仍是在字句裏信神的人，在空洞的道理裏信神的人，他們仍不曉得自己并没有信神的實質，并不能獲得神的稱許，仍然在祈禱上帝保佑他們得着平安，得着足够的恩典。不妨我們都静下心來好好想想：難道信神是世上最簡單的事嗎？難道信神的含義就只限于多得恩典嗎？難道信神却不認識神、信神却抵擋神的人就能滿足神的心意嗎？ ——摘自《話在肉身顯現》

每日神話 《經歷痛苦試煉才知神可愛》 選段505

現在你對神的愛到底有多少？神在你身上所作的，你到底認識多少？這都是你該學的功課。神來在地上，在人身上所作的，讓人看見的，都是讓人去愛他，讓人對他有真實的認識。人能為神受苦，能走到今天，一方面是因着神的愛，一方面是因着神的拯救，更因着神在人身上所施行的審判，所作的刑罰工作。如果没有神的審判、刑罰，没有神的試煉，没有神讓你們受的苦，説老實話，你們對神没有真實的愛。神在人身上作的工越大，人越受痛苦，越能説明神的作工意義太大，而且人的心越能真實愛神。愛神這個功課是藉着什麽達到的？如果没有苦難熬煉，没有痛苦的試煉，而且神賜給人的全是恩典、全是慈愛憐憫，你能達到真實愛神嗎？在試煉之中，一方面讓人認識自己的不足，看見自己渺小、卑鄙、低賤、一無所有、什麽也不是；另一方面，在試煉之中神給人擺設一些環境，使人在環境裏更能經歷神的可愛。雖然痛苦很大，有時勝不過去，甚至達到悲痛欲絶，但是經歷過後看見神在人身上作的工作實在太可愛，在這個基礎上人對神才産生真實的愛。人今天看見，僅有神的恩典，僅有神的慈愛、憐憫，人不能真實地認識自己，更不能認識人的本質，只有藉着神又審判又熬煉，這樣在熬煉之中人才認識自己的不足，認識自己一無所有。所以説，人對神的愛是建立在神的熬煉、審判的基礎上的。你如果只享受神的恩典，家裏平安，或得到物質的祝福，這不算你得着神，不算你把神信到家。神來在肉身也作了一步恩典的工作，在人身上確實給人一些物質的祝福，但僅有恩典，僅有慈愛憐憫，不能把人成全。在人的經歷當中，也體驗到一些神的愛，也看到了神的慈愛、憐憫，但經歷一段時間一看，他的恩典、他的慈愛憐憫不能把人成全，不能把人裏面敗壞的東西揭露出來，敗壞的性情也不能脱去，不能成全人的愛心，也不能成全人的信心。神的恩典工作是一個階段的工作，人不能靠享受神的恩典來認識神。 ——摘自《話在肉身顯現》

每日神話 《告誡三則》 選段607

作為一個信神的人應該凡事都對神忠心無二，凡事都能合神心意，不過，每個人都明白這樣的道理，只是因着人的種種難處，比如人的無知、謬妄或是敗壞，這些在人來説最淺顯而且是最基本的真理在人身上都不能完全看見，所以，在未定規你們的結局以先我應當先告訴你們一些事情，這些事情對你們來説都是至關重要的。在説出這些事情以先你們應該先明白這樣一個問題：我的説話是面向全人類的真理，不是專為某一個人或某一類人而發表的。所以，你們只管從真理的角度上來領受我的話語，而且態度一定要專一、誠懇，不要忽略我話語的每一個字句與我所説的所有真理，不要用輕慢的態度來對待我的所有説話。在你們的生活當中我看見你們做了大量的與真理無關的事，所以我特别要求你們都要做真理的奴僕，不要做邪惡與醜陋的奴役，不要踐踏真理、玷污神家的每一個角落。這就是我要告誡你們的。下面我就來説我要説的問題：

每日神話《認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑》選段

       神的所有所是、神的實質、神的性情都在神對人類的説話中發表出來，當人經歷神話語的時候，人便會在實踐中了解到神所説話語的目的，了解到神説話的源頭與背景，了解、體會到神説話所要達到的果效。對人來説，這些都是人得着真理、得着生命、明白神心意、達到性情變化、能順服神的主宰安排必須要經歷、要明白、要得着的東西。在人經歷、明白、得着這些東西的同時，人便對神逐步有了了解，同時也有了不同程度的認識。這個了解與認識不是想象出來的，不是編寫出來的，而是人體會、經歷、感受、印證出來的。人有了這些體會、經歷、感受與印證，人對神的認識才有了内容，此時的認識才是實際的、是真實的、是準確的，而人對神話語的體會、經歷、感受與印證達到的對神的真實了解與認識的這個過程就是人與神真正的交往。人在這樣的交往中對神的心意有了真正的了解與理解，對神的所有所是有了真正的了解與認識，對神的實質有了真正的了解與認識，對神的性情有了逐步的了解與認識，對神主宰萬物的事實有了實際的定真與準確的定義，對神的身份與地位有了實質性的定位與認識。人在這樣的交往中逐漸地改變了對神的想法，不再憑空想象，不再憑己意猜忌，不再誤解神，不再定罪神，不再論斷神，不再懷疑神，隨之，人與神的争辯越來越少，人對神的抵觸越來越少，人的悖逆越來越少。相反，人對神的體貼與順服越來越多，人對神的敬畏越來越實際，也越來越深刻。人在這樣的交往中不但得到了真理的供應，得到了生命的洗禮，同時也得到了對神真正的認識。在這樣的交往中，人不但得到了性情的變化，蒙了拯救，同時也收穫到了受造之物對神真正的敬畏與敬拜。有了這樣的交往，人對神的信不再是一張白紙，不再是一句口頭的承諾，也不再是一種盲目的追隨與崇拜；有了這樣的交往，人的生命才會一天天長大，人的性情才會逐步得到變化，而人對神的信將會由渺茫的信仰逐步走向真實的順服、體貼到真實的敬畏，人對神的跟隨也將由被動逐步走向主動，從消極走向積極；有了這樣的交往，人才會達到真正地了解神、理解神，達到真正地認識神。因為絶大多數的人與神没有過真正的交往，所以，絶大多數人對神的認識只停留在理論上，停留在字句道理裏。這就是説，絶大多數的人不管信神多少年，就認識神而言，仍然停留在原點，停留在帶有傳奇色彩、帶有封建迷信的傳統膜拜的基礎上。人對神的認識停留在原點就意味着人對神的認識幾乎等于是零，除了人對神的地位與身份的肯定之外，人對神的信仍然是在渺茫中，這樣，人對神真正的敬畏又有幾分呢？

全能神教會獨唱詩歌《神對萬國萬民的審判》

1　神的國度已徹底實現，公開降臨在人間，這更意味着神的審判已完全降臨。所有一切的灾難陸續降下來，各國各方都起灾難都起灾難，瘟疫、飢荒、水灾、旱灾、地震到處可見，這些已不是一處兩處的地方，也不是一天、兩天可以結束的，而是蔓延地帶越來越廣，而且灾難越來越大，在這其間，各種蟲灾也要陸續發起，人吃人的現象也要到處發生，這些都是神對萬國萬民的審判。 2　神的名要向各方、各處擴展，讓每個人都知道神的聖名，都認識神。隨着灾難的降臨，神的名也隨着廣傳，你們若不謹慎小心，會失去你們應得的那一份的，還不害怕嗎？神的名向各宗、各界、各邦、各派擴展開來，這就是神的工作有層有次，一環緊扣一環，都是神智慧的安排，只願你們在每一步都能緊緊隨着神的脚踪前進。神的名向各宗、各界、各邦、各派擴展開來，這就是神的工作有層有次，一環緊扣一環，都是神智慧的安排，只願你們在每一步都能緊緊隨着神的脚踪前進，只願你們在每一步都能緊緊隨着神的脚踪前進。 ——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會歌曲《應從神主宰萬有來認識神》【獨唱詩歌】

1　人對神有多少認識，神在人心裏就有多少地位；人對神的認識有多高，人心裏的神就有多大。如果你認識的神是空洞的，是渺茫的，那你所信的神也是空洞的、渺茫的，你認識的神只局限在你的範圍裏，那你的神就是一個小小的神，與真實的神自己毫無關係。所以，認識神的實際作為，認識神的實際、全能的那一面，認識神自己的真實身份，認識神的所有所是，認識神在萬物中彰顯的作為，這對每一個追求認識神的人都很重要，與人能否進入真理實際有直接關係。

基督教會歌曲《彼得對神最有認識》【詩歌MV】

1　彼得在神面前盡忠多少年，不曾發過怨言，不曾有過埋怨的心，就是約伯也不及他，而且歷代聖徒都遠遠落後于他，他不僅追求認識神，而且是在撒但施行詭計之時來認識神。這樣，就使他多少年的事奉都是合神心意的，因而不曾被撒但利用。 2　他吸取約伯的信心約伯的信心，但看清了他的短處，約伯信心雖大，但在靈界的事他缺乏認識，他缺乏認識，所以説出了許多不合實際的話，説明他的認識仍然是膚淺，仍然是不能達到完美，仍然是不能達到完美。所以，彼得一直注重摸靈中感覺，一直注重「觀察」靈界動態，所以不僅神的心意他能略有體察，而且撒但的詭計他也略知一二，從而是歷代以來對神最有認識的人。 ——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會歌曲《讓你的生活充滿神的話》【詩歌MV】

1　以後談神的話是你説話的原則，平時你們在一起能交通神的話，以神的話為交通的内容，以神的話為交通的内容，談自己怎麽認識怎麽認識神話的，怎麽實行神話的，聖靈是怎麽作的。你只要交通神的話聖靈就光照你，要成為神話語的世界人也得配合，你如果不進入這個神就没法作，你閉口不談神就没法光照你。 2　没事就談神的話，别閑扯！讓你的生活之中充滿神的話。交通得淺也没事，没有淺就没有深，必須得有個過程，藉着你操練，摸着聖靈在你身上的光照，怎麽吃喝神的話有果效有果效，摸索一段時間就進入神話實際了，摸索一段時間就進入神話實際了，你有配合的心志才能獲得聖靈作工，你有配合的心志才能獲得聖靈作工，你有配合的心志才能獲得聖靈作工。 ——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

每日神話《認識神現時作工的人才可事奉神》選段一

全能神說：「信神該怎樣認識神？就是根據神現時的說話、現時的作工來認識，不可偏，不可謬，先認識神的作工，這是認識神的基礎。凡對神的話沒有純正領受的各種謬論都屬於宗教觀念，都是偏謬的領受。宗教人士最善於把以前所領受的神的話拿到今天，來跟今天神的話對號。把以往聖靈所開啟的東西持守住來事奉今天的神，這就成了打岔的事奉，也成了老舊的實行，完全變成了宗教儀式。若你認為事奉神的人必須外表謙卑、忍耐……而且把這樣的認識拿到現在來實行，那這些認識就是宗教觀念，這些實行就成了假冒為善的表現。所說的宗教觀念就是指過時的老掉牙的東西（包括對以前神所說的話的領受，聖靈直接開啟的亮光），若拿到現在來實行就是打岔神的作工，對人沒有什麼益處。屬於宗教觀念的東西若在人裡面除不掉，會給人的事奉造成極大的攔阻。有宗教觀念的人沒法跟上聖靈的作工步伐，一步落後步步落後，因為這些宗教觀念都使人變得特別自是，特別狂妄。神對自己以前所說的、所作的尚且不留戀，過時便淘汰，難道你就不能放下觀念嗎？你持守以往神所說的話，就能證明你認識神的作工嗎？你不能接受聖靈現時的亮光，而是持守以往的亮光，能證明你是跟隨神腳蹤嗎？你還不能放下宗教觀念嗎？那麼，你將成為抵擋神的人。 人能放下宗教觀念就不用頭腦衡量神現在的說話作工了，而是直接順服，即使神現在的作工明顯地和以往的作工是不同的，但你卻能夠放下以往的觀點，而直接順服今天神的作工。你若能認識到不管以前神怎麼作，但是要以現在神的作工為主要，這樣，你就是一個放下觀念的人，你就是一個順服神的人，就是能夠順服神的話、順服神的作工、跟上神腳蹤的人，這是真實順服神的人。你對神的作工不分析、不研究，似乎以往的作工神『忘』了，你也『忘』了，現在是現在，以往是以往，以前神作的神現在既然不要了，那你也就不掛念了，這才是完全順服神的人，完全放下宗教觀念的人。」 ——摘自《話在肉身顯現》

每日神話《獨一無二的神自己 九》選段二

全能神說：「 在人心裡對神有多少認識，神在人心裡就有多少地位；人心裡對神的認識有多高，人心裡的神就有多大。如果你認識的神是空洞的，是渺茫的，那你所信的神也是空洞的、渺茫的，你認識的神只局限在你的範圍裡，那你的神就是一個小小的神，與真實的神自己毫無關係。所以，認識神的實際作為，認識神的實際、全能的那一面，認識神自己的真實身分，認識神的所有所是，認識神在萬物中彰顯的作為，這對每一個追求認識神的人都很重要，與人能否進入真理實際有直接關係。如果你只把認識神限制在字句裡，限制在你小小的經歷裡或者在你數算神的恩典裡、你對神的小小的見證裡，那我說你信的神根本就不是真實的神自己，也可以說你信的神是想像的神，不是真實的神。因為真實的神是主宰萬有的，是在萬有中行走的、在萬有中管理的那一位，是掌握全人類命運的，也是掌握萬有命運的那一位。我所說的這一位神，他的作工、他的作為不僅僅局限在一小部分人身上，就是說不僅僅局限在現在跟隨他的人身上，而他的作為是在萬物中、萬物的生存中、萬物的變化規律中得以彰顯。 人如果在這萬物中看不到神的任何作為，認識不到神的任何作為，你就不會對神的作為有任何的見證；你對神沒有任何的見證，你一如既往地一直在談論著所謂的你所認識的小小的神，局限在你的思想裡、你狹窄的心胸裡的那一位神，你一直在談論著這樣一位神，那神永遠都不會稱許你的信。當你見證神的時候，你只會用你如何享受神的恩典，如何接受神的管教、接受神的責打，如何享受神的祝福這些來見證神，那是遠遠不夠的，遠遠不能滿足神的。要想見證神見證得合神心意，見證的是真正的神自己，那必須得從神的作為中來看見神的所有所是，從神掌管萬有中來看見神的權柄，看見神是如何供應全人類的這個事實。如果你只承認你日用的飲食、你生活所需都是從神來的，而看不到神在萬物中藉著萬物來供應全人類、神藉著主宰萬物來引導全人類這一事實，那你永遠都不會見證神。這些明白了吧！我說這些話的目的是什麼？是讓你們不要掉以輕心，不要認為我所說的這些話題與你們個人的生命進入毫無瓜葛，而把這些話題只當作一種知識或者一種學說來聽。如果你們以這種態度來聽的話，那你們什麼也得不著，你們就會失去這個認識神的好機會。」 ——摘自《話在肉身顯現》

基督教會歌曲《神帶著審判降臨》【獨唱詩歌】

如今，神不僅在大紅龍國家降臨，而且神也面向全宇，以至於整個穹蒼都在震動，整個穹蒼都在震動，哪一處不在經受神的審判？哪一處不在神所倒之災中生存？所到之處都撒下了撒下了各種「災種」，這是神作工的一種一種方式，無疑對人是一個拯救，對人所施的仍然是慈愛的一種，仍然是慈愛的一種。神要讓更多的人都認識神，讓更多的人都看見神，從而敬畏多少年來人所看不著的，如今卻是實際的神。神要讓更多的人都認識神，讓更多的人都看見神，從而敬畏多少年來人所看不著的，如今卻是實際的神，如今卻是實際實際的神。 ——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

幸福婚姻新見解：沒有浪漫的婚姻照樣幸福

莎　莎

對愛情的憧憬

十八歲時，對愛情懵懂的我迷戀上了言情小說和青春偶像劇，裡面的劇情讓我特別痴迷。比如：女主角有危險時，男主角恰好出現為她解圍，從此兩人相識、相戀；男主角帥氣、瀟灑，又懂得浪漫，對女主角體貼入微、關懷備至；西餐廳裡，伴著優雅的小提琴演奏，男孩突然意外地向女孩求婚，從此他們步入婚姻的殿堂，相濡以沫、恩愛一生……每次看到這些情節和畫面，我的心都會被觸動，幻想著自己的另一半能像小說和電視劇中的男主角一樣，帥氣、瀟灑，懂得體貼、關心人，拿著鑽戒向我求婚，為我舉辦一場浪漫的婚禮，帶我去巴黎度蜜月，去海邊看夕陽，呵護我一輩子……

2019基督教會綜藝晚會《萬國都來就神的光》第四期（下半場）

末世基督全能神的顯現作工，結束了人類兩千年的期盼！基督的國度降臨在人間，萬民都歸回到神的寶座前！2019年全能神教會綜藝晚會《萬國都來就神的光》彙集了各國神子民表演的豐富多彩的節目。詼諧幽默的相聲、小品，解答了人們迎接主來的觀念與困惑；真情感人的合唱，抒發了各國神子民被提到神寶座前對神真實的感謝和讚美；動感歡快的舞蹈，表達了神子民過上教會生活、享受神話語澆灌供應的甘甜和喜樂……神子民的真情演繹，將帶你了解、認識神末世的顯現作工，體會神對人類的愛與拯救！

2019基督教會綜藝晚會《萬國都來就神的光》第四期（上半場）

末世基督全能神的顯現作工，結束了人類兩千年的期盼！基督的國度降臨在人間，萬民都歸回到神的寶座前！2019年全能神教會綜藝晚會《萬國都來就神的光》彙集了各國神子民表演的豐富多彩的節目。詼諧幽默的相聲、小品，解答了人們迎接主來的觀念與困惑；真情感人的合唱，抒發了各國神子民被提到神寶座前對神真實的感謝和讚美；動感歡快的舞蹈，表達了神子民過上教會生活、享受神話語澆灌供應的甘甜和喜樂……神子民的真情演繹，將帶你了解、認識神末世的顯現作工，體會神對人類的愛與拯救！

一首觸動心靈的感恩讚美詩歌《只有神最愛人》

1　神今天能道成肉身作工拯救人，就是他的經營計劃作到這個地步了，他愛人類他才拯救人類，他是在愛的帶動下、愛的前提下才能這樣作。神為拯救這班敗壞的人類而道成肉身受盡天大屈辱，這就充分證明了他的愛太大了，這就充分證明了他的愛太大了。在神說話的字裡行間有勸勉，有安慰，有鼓勵，有包容，有忍耐，更有審判，有刑罰，有咒詛，有公開的揭露，有美好的應許……無論什麼方式都是受愛支配的，這是他作工的實質。 2　現在多數人為什麼跟得這麼緊，為什麼跟得這麼緊，又這麼有勁兒？就是對神的愛有認識了，看見神的作工就是拯救人。神的作工就在一個時間上安排得都特別精密，一環緊扣一環，一點也不耽誤，他不耽誤還是為了人。他不願意犧牲一個靈魂，不願意多流失一個靈魂。所以說，世界上誰最愛你？你自己都不愛自己，你自己都不在乎自己的命運，你對自己的生命都不知道珍惜，不知道寶貴，只有神最愛人。如果沒有神道成肉身這麼面對面地作工帶領，朝夕與人相處，與人生活在一起，人真要認識神的愛也是不容易的事。 ——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會詩歌《認識神權柄的途徑》

1　神的權柄、神的能力、神自己的身分、神的實質不是靠著你的想像能達到認識的。通過吃喝神的話、通過交通，也通過對神話語的經歷去逐步地體驗，逐步地印證達到逐漸地了解，得以循序漸進地認識，得以循序漸進地認識，這是唯一能達到認識神權柄的途徑，除此之外沒有其他捷徑。

2　不讓你們想像不等於讓你們坐以待斃，也不等於什麼事都不讓你們做。不用大腦思考想像，是不用邏輯去推理，不用知識去分析，不以科學為依據，而是通過神的話，通過真理，通過生活接觸到的每一樣事去體會、驗證、證實你所信的神是有權柄的，證實他主宰著你的命運，證實他主宰著你的命運，他的能力時時都在證實著他是真實的神自己，這是每個人達到認識神必須要經歷的一個途徑。

——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

頌讚末世基督帶來國度降臨 第十九輯合唱

繁星點點，寧靜祥和的夜空下，一群祈盼救主重歸的基督徒隨著歡快的樂曲歡歌跳舞。

2019基督教會綜藝晚會《萬國都來就神的光》第一期

末世基督全能神的顯現作工，結束了人類兩千年的期盼！基督的國度降臨在人間，萬民都歸回到神的寶座前！2019年全能神教會綜藝晚會《萬國都來就神的光》彙集了各國神子民表演的豐富多彩的節目。詼諧幽默的相聲、小品，解答了人們迎接主來的觀念與困惑；真情感人的合唱，抒發了各國神子民被提到神寶座前對神真實的感謝和讚美；動感歡快的舞蹈，表達了神子民過上教會生活、享受神話語澆灌供應的甘甜和喜樂……神子民的真情演繹，將帶你了解、認識神末世的顯現作工，體會神對人類的愛與拯救！

神以話語與人立約

創9:11-13　「我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」神說：「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。」

繼創造萬物之後，造物主的權柄在「彩虹之約」中又一次得到證實與彰顯

造物主的權柄無時不在所有的受造之物之中彰顯、施行，他不但主宰著萬物的命運，同時也主宰著他親手造的人類——這個有著不同生命構造、以不同生命形式而存活著的特殊的受造之物。在造了萬物之後，造物主並沒有停止他權柄與能力的發表，在他來看，他主宰萬物、主宰全人類命運的權柄，從人類真正地在他手中誕生的那一刻才正式開始。他要經營人類、主宰人類，要拯救人類，要真正地得著人類，得著能管理萬物的人類，他要讓這樣的人類活在他的權柄之下，認識他的權柄，順服他的權柄，這樣，神便開始正式在人中間以他的話語發表他的權柄，以他的權柄實現他的話語。當然，在這個過程中，神權柄的彰顯隨處可見，但是我只摘選出人耳熟能詳的一些特殊的事例來讓你們從中了解、認識神的獨一無二，了解、認識神獨一無二的權柄。

全能神的發表《對「實際」當如何認識》

       全能神說：「人要認識神首先認識神是實際的神，認識神的說話、神在肉身的實際的顯現、神的實際作工，認識神的作工都是實際以後，你才能實際地與神配合，借著這個途徑你才能達到生命長大。凡是對實際沒有認識的人都沒法經歷神話，都陷在觀念裡，活在想像裡，因而對神的話沒有認識。你對實際越有認識，你與神越近，對神越親；你越追求渺茫，追求道理，離神越遠，你就越覺著經歷神話費勁、吃力，沒法進入。要想進入神話的實際，進入靈生活的正軌，先認識實際，脫離渺茫超然的東西，就是說，首先你得明白聖靈在你身上怎麼實際地開啟、引導你，這樣，你若真摸著聖靈在人身上實際的作工，你就進入了被神成全的正軌了。」