基督徒的經歷見證《生命的奇迹》

　 楊麗，全能神教會的基督徒，在一次聚會中被中共警察非法抓捕。審訊期間，警察為了逼她背叛神、出賣教會信息，把她吊銬在鐵窗上用高壓電棍輪番電擊；冰天雪地，把她吊銬在窗前吹冷風，連續三天四夜不許她睡覺；强行給她灌精神藥物……慘無人道的酷刑持續了六天六夜，她被折磨得死去活來，最後被扣以莫須有的罪名判刑一年半。她是怎樣在神話語的帶領下勝過中共惡魔的殘害站住見證的，請看本片《生命的奇迹》。

基督徒的經歷見證《我學會了正確對待人》

主人公是教會帶領，看到教會中的陳弟兄素質好，但性情狂妄，常常顯露自己，説話抬高自己、貶低别人，主人公提點了幾次也没見他有變化，就對他很反感，在弟兄姊妹中間論斷他，甚至想撤换他的本分。經歷神話語的審判刑罰，主人公對自己狂妄、惡毒的撒但性情有了些認識，也找到了正確對待人的實行路途，感受到根據真理原則對待人才有公平，對人有益處。

基督徒的經歷見證《我找到了進天國的路》

　 主人公從小隨父母信主，婚後與丈夫一同在教會服事。近幾年，她發現自己雖常常向主禱告認罪，但還身不由己地犯罪，守不住主的話，對丈夫都不能包容、忍耐。她想到神的話説：「你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。」（利未記11:44）神是聖潔的，非聖潔不能見主，這樣活在罪中的人能進天國嗎？為此，她很痛苦，常常向主禱告……最終，她是如何解開困惑，找到得着潔净進天國之路的呢？一起聽聽她的經歷。

基督徒的經歷見證《絶處逢生》

　 在中國大陸，千千萬萬的基督徒被中共抓捕迫害，經歷慘絶人寰的酷刑折磨，本片的主人公也未幸免于難，他因為印刷教會書籍被中共抓捕，喪心病狂的警察對他實施了套鎖鏈、放警犬咬、懸空吊拷四天四夜、老虎凳電擊等酷刑。每次命懸一綫時，他都看到了神的奇妙作為：警犬走開了、吊銬自動開了、通了電的老虎凳偏偏不電他……本片將為你講述主人公在魔鬼監獄絶處逢生的經歷。

信神路上 我和丈夫不再有分歧

河南省　劉學

1991年，因飽受家庭矛盾的苦害，我和丈夫一同信了耶穌。從此我們不再爭吵，一起查經聚會，甚是熱心。不久丈夫走出了「三自」教會進入「恢復流」，丈夫的走我當時並不介意，認為只要信的是一位神，不在一個教派也無所謂。

到了1995年，丈夫開始千方百計地勸我進「恢復流」，我不去他就不高興，後來他又讓帶領和同工來勸我，可他們講的不能讓我服氣，我就仍守在「三自」。每次丈夫帶著同工在樓上聚會，我不參加；「三自」的弟兄姊妹來我家聚會，丈夫也不搭理；日常生活中我賣玻璃鏡框，丈夫製作他的美術版面，我們各做各的生意，各記各的賬，各掙各的錢；自己做飯自己吃，一家人過著兩家人的日子。1997年春，我乾脆把家搬到另外一個地方，並對11歲的兒子說：「以後不准你爸再進這個家，誰要問你爸幹啥去了，你就說他死了！」面對教派的不合，家庭的對立，我痛苦極了。而這時我們「三自」教堂信主幾十年的長老和帶領竟也如世人一樣，當眾互相諷刺挖苦，拉幫結夥、搞起了嫉妒紛爭。鑒於此我只能來在主面前流淚地禱告：「主啊！為什麼同是信你的卻要分成那麼多派，並且同一派別的也不能相合，這是怎麼回事呢？主啊！什麼時候教派才能合一？什麼時候我們夫妻二人才能走到一起同心合意地事奉你呢？……」後來，為了尋求合一的道，我就到「因信稱義」「重生派」「一次得救」「讚美派」等派別去走訪，結果看到的都是他們在標榜自己教派最合神心意的同時本派人之間又都明爭暗鬥，互相排擠。轉了一圈，我連原有的信心也失去了。每當夜深人靜時，回憶自己幾年的信神生涯，卻落到這般境地，不禁潸然淚下，絕望中已不知以後的路該怎麼走下去了。

感謝神眷顧了我這個在黑暗中苦苦掙扎的人。一天晚上，丈夫突然來找我，並笑著跟我說話，可我對他的恨卻絲毫未減，一個勁地攆他走。他看我又要發脾氣，就不再說話了。第二天晚上，他心平氣和地說：「咱們二人雖然歸向了主，但這麼多年來，一直持守各自的教義，不能達到同心合意，一直在僵持、冷戰中過日子，都是因為我們不明白神的心意。耶穌在世時，只有一個教派，為什麼今天這麼多教派？且都說自己信的最對，那主來的時候會降在哪個教派呢？若是降在其中任意一個教派裡，那對別人來說不是太不公平了嗎？」丈夫的一席話大大出乎我的意料，這麼現實而尖銳的問題能從他的口中客觀地談出來，是我想不到的，這不正是積壓在我心頭多年的不解之謎嗎？我被他談的話吸引了。只聽他接著說：「其實凡是在耶穌名下的，無論哪一個教派，仰望的都是耶穌的十字架救恩，實行的都是受浸、掰餅、謙卑、忍耐、包容、愛心……所走的路都是耶穌開闢出來的。這一點都是對的，但又因各個派別的教主從聖經中看見的不同，認識領受的不同，從而制定出大同小異的教義，有的看重因信稱義的真理；有的強調一次得救永遠得救的說法；有的主張擊鼓跳舞讚美神；有的強調重生、認罪、悔改；有的說要順服權柄；有的還在守律法……形形色色。其實各個派別的許多說法都是人的想像、觀念，是對聖經斷章取義的認識，只能在本派別中通行，根本不能使別的教派中的弟兄姊妹心服口服，所以各宗各派的人都說自己持守的是真理，卻不能作合一的工作，因為各個派別的教主或統領只是一個人而不是神，只有神自己才能作合一的工作。」丈夫的交通使我心服口服，這才是最純正的真理。我不由得問道：「神怎麼作合一的工作？」丈夫高興地說：「現在已是末世，神已重返肉身，發聲說話，將他的心意向人表明，並將他六千年經營計劃的奧祕向人打開，用真理把各宗各派中真心愛神的弟兄姊妹帶到神的面前，所有聽見神末世親口發聲的弟兄姊妹都要從不同教派中走出來與神相合，這就是神末世作的合一工作，這也正如經上說：『……在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。』（弗1：10）神末世的合一工作，也應驗了以賽亞書先知的預言：『末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山。……他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。』（賽2：2-4）現在神末世的作工已經使各宗各派中的許多弟兄姊妹合在了一起，我也跟上了全能神的末世作工，這次回來，就是特意告訴你這個大好的喜訊的。」

說著，丈夫拿出一本書說：「這就是全能神的親口發聲，我們看看吧！」接著我們共同吃喝了神話：「不管你是哪個教派的最終都得歸服在神的權下，這工作只有神自己能作，這是任何一個教主都作不了的工作。世界雖然分為幾大派別，各個派別都有教主、都有統領，跟隨的人也分布於地球表面的不同國家，分布於不同區域，在同一個國家中就有不同的幾種派別，幾乎每一個國家都是如此，不管是大國還是小國，但不管世界各地的派別有多少種，歸根結底，全宇之下的人都是隨著一位神的帶領而生存的，並非是派別的教主或是統領帶領其生存下來的。也就是說，帶領人類的不是某個教主或統領，而是造了天地、造了萬物又造了人類的造物的主在帶領著全人類，這是事實。儘管世界有幾大宗派，但不管宗派有多大都是在造物主的權下生存的，任何一個宗派都跳不出這個範圍。人類的發展、社會的更替、自然科學的發達都離不開造物主的安排，這些工作並不是某一個教主能做到的。教主只是某一個宗派的統領，並不能代表神，並不代表是創造天地萬物的，教主可以統領整個教派的所有人士，但並不能統領天下所有的受造之物，這是人人皆知的事實。教主只能是一個統領，不能與神（造物的主）平起平坐，萬物都在造物主的手中，到最終也都得歸在造物主的手中，人類本是神造的，不管是什麼教派都得歸在神的權下，這是必然趨勢。」我靜靜地聽著神的話語，一股暖流湧上心頭，這的確就是神的發聲，神真的回來了。我默默地禱告：「全能神啊，你太知道人的需要了，我盼望合一，可就連我們夫妻都不能合一，何況各宗各派呢？只有你才能作合一的工作，任何人也替代不了。神啊！你太可愛了！從此，各宗各派的弟兄姊妹都將歸服在你的權下，和睦相處，彼此不再有隔閡，不再有紛爭……我終於等到這一天了。」望著興高采烈的丈夫，我一肚子的怨言也煙消雲散。想想我對他的態度，心中非常地歉疚，這麼多年來，他的日子也不好過，可他卻不與我計較，仍將神末世作工的喜訊告訴我。我激動地對兒子說：「以後不要再怪你爸了，我也要接受神新的工作。」聽了我的話，兒子笑了，我們夫妻二人也會心地笑了。

從那以後，丈夫像換了個人似的，整天樂呵呵的。每當弟兄姊妹來我家時，他總是主動地買菜、做飯。我們在一起共同禱告，吃喝神話，交通對神話的認識，他還教我學唱新歌，藉著吃喝神話，我也明白了更多的真理，明白了神的心意是最大限度地拯救人，於是我和丈夫共同加入了傳神末世福音的行列。有一次，丈夫騎自行車帶著我去給「三自」的一位長老傳福音，那位長老很驚訝地說：「看來這真是神作的合一的工作，不然你根本不會坐他的自行車。」最後那位長老也接受了神的末世作工。如今，看到在全能神愛的大家庭裡有「恢復流」「因信稱義」「讚美派」「生命道」「一次得救」「安息日」「三班僕人派」……弟兄姊妹摒棄了以往的觀念、成見在一起吃喝享受神的話語，互相取長補短，和諧地配搭在一起，同心合意盡本分。看到弟兄姊妹共同經歷神作工的場面，我心裡有說不出的高興，是全能神作的合一工作使我們夫妻破鏡重圓，將分散了這麼久的各宗各派的弟兄姊妹團聚在一起。感謝全能神！願一切榮耀歸給全能的獨一真神！

文章來源：全能神教會官網

基督徒的經歷見證《放下自私 心得釋放》

視頻簡介

主人公與張弟兄配搭作教會工作時，為保全自己的地位，總是留一手，不把自己明白的全部教給弟兄，擔心「教會徒弟，餓死師傅」。因他總藏私心，不實行真理，導致盡本分没有果效，自己也落在了黑暗中。經歷了全能神話語的審判刑罰，他看到憑撒但毒素、處世哲學活着，太自私、詭詐，没有人性，讓神厭憎。于是他放下個人利益，將自己明白的毫無保留地交通出來，心裏感到踏實、坦然，體嘗到了實行真理的快樂。

基督徒的經歷見證《一個軍官的悔改》

《一個軍官的悔改》主人公曾是一位樸實的農民，當兵後為了得到地位，評功、升級，他很快隨從了部隊的潜規則，學會了溜鬚拍馬、請客送禮，一步步被提拔為營長，同時也走上了貪腐之路。信神後，他弃惡從善，離開了部隊，但撒但的哲學法則仍然捆綁着他，在教會裏為了得到帶領的地位他又開始耍手段，臨到的却是弟兄姊妹的揭露、對付，他因没有得到地位感到痛苦煎熬。藉着神話語的審判揭示，他逐漸看透了追求地位的實質與後果，開始追求真理，走人生正道。

基督徒的經歷見證《一個教授的悔改》

《一個教授的悔改》主人公曾是一名大學教授，受「勞心者治人，勞力者治于人」「名垂竹帛，功標青史」「人過留名，雁過留聲」等撒但毒素支配，特别崇尚名譽地位，總追求高人一等。信神後，他仍然看重自己的名望地位，覺得自己有知識、有才幹，盡的本分也應高人一等。當教會帶領安排他盡接待本分時，他覺得這個本分不起眼，臉面受損，就很難順服下來。通過神話語的審判揭示，他認識到自己的本性太狂妄、虚浮，對自己錯誤的追求觀點與敗壞性情有了些認識，最終放下臉面、地位，開始脚踏實地地盡受造之物的本分。

每日神話《神向全宇説話的奥秘揭示・第十八篇》選段一

全能神說：「在神的所有説話當中包含着神的一部分性情，神的性情不能在話當中盡都表示出來，所以，足見在神的豐富到底有多少，人看見的、人摸着的畢竟有限，人的能力也畢竟是有限的，儘管神話説得明確，但人却不能盡都明白。如此話：『在閃電之中，各種動物顯出了原形，在我光的照耀之下，人也都恢復了原有的聖潔。敗壞的舊世界啊！終于傾倒在污水之中，被水淹没，化為水中的淤泥！』在所有的話當中都包含着神的所是，即使人都知曉此話，但也并不曾明白此話的含義。在神的眼中，凡是抵擋神的都屬于神的仇敵，即屬邪靈的都屬動物。從此觀察教會的實際情况，不經人為的教訓、責打，不經人直接的開除或人為的一部分作法，也不經人去明點，所有的人都在神話的光照之下而檢查着自己，腹中到底多少病，在『顯微鏡』的透視之下都看得清清楚楚。在神的話中，各種靈都歸類，各種靈都顯出了原形，而屬天使之靈也越來越蒙光照開啓，因此，神説『恢復了原有的聖潔』，這是按着神在最終達到的果效説的。當然現在還不能達到完全，這只是預嘗，從此看出了神的心意，而且足見大批人在神的話中倒下，在所有的人逐漸聖潔的過程之中而被打敗。這裏所説的『化為水中的淤泥』與神用火毁滅世界并不相矛盾，所説的『閃電』指神的『烈怒』，當神大發烈怒之時，整個世界因此而經受各種灾難，猶如火山崩裂一般。站在天空之上足可看見，在地之上各種灾害一日一日地逼近全人類。站在高處觀望，地上猶如地震前的各種景象一般，火水到處竄動，岩漿到處流動，山在挪動，到處寒光閃閃，整個世界沉没在火之中，這正是神發烈怒時的景象，是神審判之時，凡屬血氣的都難逃脱。所以，不用國與國的争戰、人與人的争戰來毁滅全世界，而是讓全世界『自覺地享受』在神刑罰的摇籃之中，誰也難以逃脱，一個一個地過關。在此之後，全宇之下重新閃現出神聖的光彩，全人類重新開始了新的生活，而神在全宇之上安息，天天祝福着全人類。天之上并不是凄凉不堪，而要恢復創世以來未曾有的生氣，『六日』之際也正是神開始新的生活之時，神與人全部進入安息，全宇之下不再混濁，不再污穢，而是得以更新，因而神説『地，不再是死寂，天，不再是凄凉』。在天之國中不曾有不義，不曾有人的情感，不曾有人的所有敗壞性情，因不存在撒但的攪擾，『人』都能明白神的話，天之上的生活是充滿樂趣的生活，在天之上的人都有智慧，都有神的尊嚴。」 ——摘自《話在肉身顯現》

基督徒的經歷見證《活出點人樣 真好》

《活出點人樣　真好》是基督徒經歷神話語審判刑罰的見證。主人公在教會盡導演本分，因盡本分有些果效就覺得自己是不可多得的人才，性情越來越狂妄，盡本分總想自己説了算，不聽取弟兄姊妹的建議，還站地位教訓人，轄制弟兄姊妹，給教會工作帶來打岔攪擾。被撤换本分後，藉着讀神的話反省自己，她對自己狂妄自大的撒但本性有了些認識，不再像以往那麽張狂了，臨到事能有意識尋求真理，聽取别人的意見，活出了點人樣。主人公體會到審判刑罰是神對人真實的愛與拯救。

基督徒的經歷見證《心靈的争戰》

《心靈的争戰》是基督徒經歷神話語審判刑罰的見證。主人公是教會帶領，一次聚會時，弟兄姊妹紛紛揭露、反映他小姨妹絲毫不接受真理、打岔攪擾教會工作的種種作惡表現，他根據真理原則確定小姨妹屬于惡人應該開除，却因情感不能實行真理維護教會工作，還站在小姨妹一邊替她説話。藉着病痛的管教和神話語的審判揭示，他對神的公義性情有了些認識，也認識到憑情感行事的性質和危害後果。最終主人公擺脱情感的轄制，根據真理原則將惡人開除出教會，體嘗到了實行真理帶來的踏實平安。

每日神話《神的作工與人的作工》選段四

全能神說：「各種人的經歷代表各種人裏面所有的東西，凡是没有屬靈經歷的人都談不出對真理的認識，也談不出對各種屬靈事物的正確認識。人發表的是什麽，那人裏面的所是就是什麽，這是肯定的。人若想對屬靈的事物有認識，對真理有認識，那就得需要人的實際經歷了。 你對于人性生活常識都談不透，更何况對屬靈的事物呢？能帶領衆教會的，能供應人生命的，能做衆人的使徒的，都得有實際的經歷，都得有對屬靈事物的正確認識，對真理有正確的領受與經歷，這樣的人才有資格做工人或做使徒來帶領衆教會，否則就只能作為最小的跟隨，不能做帶領的，更不能做供應人生命的使徒，因為使徒的功用并不是跑路，也不是打仗，而是作生命服事的工作，作帶領人性情變化的工作，是接受托付肩負重任的人所盡的功用，并不是任何一個人都可以擔當的。這個工作是有生命所是，也就是在真理上有經歷的人才可擔任的，并不是任意一個可以捨弃、可以跑路、願意花費的人都可擔當的，没有真理經歷，未經修理、審判的人是作不了這個工作的。没有經歷的人也就是没有實際的人對實際看不透，因其本人没有這方面的所是，所以這樣的人不僅作不了帶領的工作，而且若是長期没有真理，那就是被淘汰的對象。

教會生活經歷見證《打开「情結」》

《打開「情結」》是基督徒經歷神審判刑罰的見證。主人公是一名教會帶領，一次教會民意測調，弟兄姊妹反映組長李姊妹盡本分一貫應付糊弄，不接受真理，還站地位教訓、轄制人。主人公心裏清楚根據真理原則應該撤换李姊妹，但想到李姊妹是她的同鄉，兩人關係一直很好，她受「是親三分向」「人非草木，孰能無情」等撒但哲學的影響，就憑情感一次次包庇、袒護。後來，藉着神話語的審判揭示，她才看清憑情感做事的性質，對撒但哲學有了一些分辨，再臨到事能不憑情感，有意識按真理原則實行。

教會生活經歷見證《告別老好人》

《告別老好人》是基督徒經歷神審判刑罰的真實生命見證。主人公因受學校教育與社會薰陶，把「和為貴，忍為高」、「看透不說透，還是好朋友」、「明知不對，少說為佳」等當成自己為人處世的座右銘。接受神的末世作工後，她也憑著這些生存法則與弟兄姊妹相處，當她發現教會中出現假帶領時，因怕得罪人不敢揭露、檢舉，結果給教會工作帶來虧損。在神話語的審判揭示中，她才認識到自己奉行的都是撒但的處世哲學，憑這些撒但哲學活著，外表再溫柔和善也是個自私卑鄙、圓滑詭詐的老好人。之後，她向神禱告悔改，開始實行真理，做神喜悅的誠實人。

每日神話《神的作工與人的作工》選段二

全能神說：「聖靈的作工是藉着各種各樣的人、藉着不同的條件而達到而完全的，雖然神道成肉身作工能代表整個時代的工作，代表整個時代人的進入，但對於人細節進入的工作還得需要那些被聖靈使用的人來作，並不需要神道成肉身來作。所以說，神的作工即神自己的職分是神所道成的肉身作的工作，是人所代替不了的。聖靈作工是藉着各種各樣的人來完全的，並不是某一個人能完全達到的，也不是某一個人能全部說透的，那些帶領眾教會的也不能將聖靈的工作代表得完全，只能作一部分帶領的工作。這樣，聖靈的作工可分為幾部分：神自己的作工、被使用的人的作工與所有在聖靈流中的人身上的作工三部分。這三部分中，神自己的作工是帶領整個時代的；被使用的人的作工是在神自己作工之後奉差遣或接受託付來帶領所有跟隨神的人，這人是配合神作工的人；聖靈在流中的人身上作工是為了維護他自己的全部作工，即為了維護全部經營，也是為了維護他的見證，同時成全那些可被成全的人。就這三部分工作才是聖靈的完全工作，但若沒有神自己的作工，那整個經營工作也就停滯不前了。神自己作的工作是涉及到全人類的工作，也是代表整個時代的工作，就是說，神自己的工作是代表所有聖靈作工的動態與趨向的，而使徒的作工是在神自己的作工以後而接續的，不是帶領時代的，也不是代表聖靈在整個時代的作工動向的，只是在作人該作的工作，根本不涉及經營的工作；神自己作的工作是經營工作中的項目，人作的工作只是被使用的人所盡的本分，與經營工作無關。由於身份與所作工作代表的不同，所以，盡管都是聖靈的作工，但神自己的作工與人的作工總有明顯的實質性的區別，而且聖靈在不同身份的作工對象身上所作工作的輕重程度也各所不同，這就是聖靈作工的原則與範圍。」 ——摘自《話在肉身顯現》

2020福音電影《信神系列3：起來！不願做奴隸的人們》

中共自執政以來，為了徹底取締宗教信仰，把中國建成無神區，一直鎮壓迫害基督教、天主教。孟長林原是家庭教會的基督徒，因怕受中共迫害，就隨從牧師加入了三自教堂。没想到在習近平上台後，官辦的三自教堂也開始遭受迫害，中共統戰部甚至强迫信徒聚會時升國旗、唱國歌……牧師長老面對教堂這種光景，不帶領信徒禱告尋求神的心意，却仍然順從中共。孟長林和幾名同工意識到牧師長老帶領的路不對，這樣信神明顯偏離了主的道，便離開教堂準備走家庭教會的路，但他們又擔心牧師長老是神設立的，不聽從牧師長老的是不順服主，為此處在兩難中。期間，孟長林遇到了幾年未見的朋友——全能神教會的向志恒，通過向志恒的交通，孟長林等人才明白牧師長老不是神設立的，對什麽是順服神、什麽是順服人也有了認識，看清了跟隨牧師長老走三自道路投靠撒但政權的危害後果，衝破了牧師長老的捆綁轄制，經過尋求考察，最終接受了全能神的末世作工。

教會生活經歷見證《跌倒中奮起》

《跌倒中奮起》是基督徒經歷神審判刑罰的真實生命見證。主人公曾是一名律師，接受神的末世作工後，她熱心花費被選為教會帶領，因具備一些素質與經驗，盡本分有些果效，便越來越狂妄自大，目中無人，在處理教會工作時總是自己說了算，很少跟同工商量，最後給教會工作帶來虧損。在嚴厲的修理對付和神話語的審判、揭示中，她才認識到自己失敗跌倒的根源，在神面前有了真實的悔改。聚會中，她交通了這次刻骨銘心的經歷……

每日神話《實行 三》選段一

神說：「你們現在所明白的高於歷代任何一個未經成全的人，或對試煉的認識，或對信神的認識，都高於任何一個信神的人，你們所領受的都是在你們未經受環境的試煉之前所認識的，但與你們的實際身量根本不相符，你們所認識的都高於你們所行的。雖然你們說信神就該愛神，不求得福，只求滿足神的心意，但與你們的生活之中所表現的卻差距太大，摻雜太多。多數人信神都是為了平安，為了得利，你是沒利就不信的人，是得不著恩典就噘嘴的人，那你所說的怎麼能是你的真實身量呢？就平時難免的家庭事故，比如孩子得病、親人住院、莊稼減產、家人逼迫等等，這些日常生活中經常發生的事你都經不起，遇到這些事總是驚慌失措，不知如何是好，而且多數都是埋怨神。埋怨神說的話都是欺騙你，埋怨神的作工都是捉弄你，這些不都是在你們心裡存在的嗎？你以為這些事在你們中間發生得還少嗎？你們整天就活在這些事裡，根本沒有心思想如何把神信到家，如何做到滿足神心意，你們真實的身量太小了，簡直沒有一隻小雞那麼大。家裡生意賠本也埋怨神，遇到環境沒有神的保守仍然埋怨神，甚至家裡的小雞死了、圈裡的老牛生病都埋怨，兒子該成家了家裡沒錢也埋怨，作工的人到你家多吃了兩頓飯，教會裡沒人給錢、沒人送菜你也埋怨。你滿肚子裡裝的都是埋怨，有時因此便不聚會了，也不吃喝神話了，說不定消極多長時間。就現在所臨到的這些事根本不涉及你的前途、命運，就是你不信神也得發生這事，但你現在把這些事的責任都推在了神的頭上，硬說神淘汰你了。你信神信得到底如何，真把命獻上了嗎？若在你們身上作約伯一樣的試煉，那你們凡是今天跟隨著的人沒有一個能站立住的，都得跌倒，你們與約伯相比簡直是天地之別。今天若把你們的財產奪去一半你們就敢否認神的存在，若把你們的兒女奪去你們就會坐街叫罵，若把你僅有的生活門路都堵死你就會找神算賬了，你就會問我當初為什麼說那麼多話來嚇唬你，到那時你們什麼事都做得出來。由此可見，你們並沒有真實的看見，沒有一點真實的身量。所以，在你們身上的試煉太大了，因你們明白得太多，而真正認識的還達不到你們所知道的千分之一，你們不要只局限於明白、領受，最好看看自己能有多少真實的實行，有多少是自己辛勤的汗水換來了聖靈的開啟與光照，有多少實行已經實現了自己的心志。你該在你的身量上求真，該在你的實行上求真，信神不要想著來應付誰，最終你能不能得著真理、得著生命都在乎你個人的追求。」 ——摘自《話在肉身顯現》

聚會交通不追求讓人高看 靈裡得到釋放自由

美國　William

以往聚會交通總為臉面地位患得患失，我心痛苦難受；如今神話語帶領我擺正心態，聚會交通不再追求讓人贊成、高看，心靈得到釋放自由！

——題記

聚會交通贏得弟兄姊妹的誇讚後……

接受神的末世作工後，我特別喜歡讀神的話語，經常禱讀、揣摩神的話，因此在聚會時我談出來的亮光也比較多，弟兄姊妹都說我領受純正、交通得好。聽了這些話我心裡美滋滋的，更願意在聚會中積極交通。

每日神話《實行 三》選段一

神說：「你們現在所明白的，或對試煉的認識，或對信神的認識，都高於歷代任何一個未經成全的人，你們所領受的都是在你們未經受環境的試煉之前所認識的，但與你們的實際身量根本不相符，你們所認識的都高於你們所行的。雖然你們說信神就該愛神，不求得福，只求滿足神的心意，但你們的生活之中所表現的卻與之相距太大，摻雜太多。多數人信神都是為了平安，為了得利，你是沒利就不信的人，是得不著恩典就噘嘴的人，那你所說的怎麼能是你的真實身量呢？就平時難免的家庭事故，比如孩子得病、親人住院、莊稼減產、家人逼迫等等，這些日常生活中經常發生的事你都經不起，遇到這些事總是驚慌失措，不知如何是好，而且多數都是埋怨神。埋怨神說的話都是欺騙你，埋怨神的作工都是捉弄你，這些不都是在你們心裡存在的嗎？你以為這些事在你們中間發生得還少嗎？你們整天就活在這些事裡，根本沒有心思想如何把神信到家，如何做到滿足神心意，你們真實的身量太小了，簡直沒有一隻小雞那麼大。家裡生意賠本也埋怨神，遇到環境沒有神的保守仍然埋怨神，甚至家裡的小雞死了、圈裡的老牛生病都埋怨，兒子該成家了家裡沒錢也埋怨，作工的人到你家多吃了兩頓飯，教會裡沒人給錢、沒人送菜你也埋怨。你滿肚子裡裝的都是埋怨，有時因此便不聚會了，也不吃喝神話了，說不定消極多長時間。就現在所臨到的這些事根本不涉及你的前途、命運，就是你不信神也得發生這事，但你現在把這些事的責任都推在了神的頭上，硬說神淘汰你了。你信神信得到底如何，真把命獻上了嗎？若在你們身上作約伯一樣的試煉，那你們凡是今天跟隨著的人沒有一個能站立住的，都得跌倒，你們與約伯相比簡直是天地之別。今天若把你們的財產奪去一半你們就敢否認神的存在，若把你們的兒女奪去你們就會坐街叫罵，若把你僅有的生活門路都堵死你就會找神算賬了，你就會問我當初為什麼說那麼多話來嚇唬你，到那時你們什麼事都做得出來。由此可見，你們並沒有真實的看見，沒有一點真實的身量。所以，在你們身上的試煉太大了，因你們明白得太多，而真正認識的還達不到你們所知道的千分之一，你們不要只局限於明白、領受，最好看看自己能有多少真實的實行，有多少是自己辛勤的汗水換來了聖靈的開啟與光照，有多少實行已經實現了自己的心志。你該在你的身量上求真，該在你的實行上求真，信神不要想著來應付誰，最終你能不能得著真理、得著生命都在乎你個人的追求。」

——摘自《話在肉身顯現》